أوليَاء حكمُوا السّباع والوحُوش

حسَن الرّحيبي 

(اولاَد بن السّبع)

ضَريح سيدي بَليوط وسَط مَدينة الدّار البيضَاء القديمَة

كانت تسمى آنفا في العهد البورغواطي … بينما عاش أبو اللّيوث في العصر الموحّدي . قيل كان مروّضاً للأسود في وقت كثرت فيه السّباع بالمغرب ، وكانت تلج البيوت بطمأنينة كما أورد الحسَن الوزّان في كتابه وصف افريقيا …
أما أبو حفص المَديوني أبو اللّيوث فكان لا يُرى إلّا ويتبعه سبُع . كما جاء في كتاب التّشوّف إلى رجال التّصوّف لابن الزّيّات التّادلي الشّهير ..نفس الشّيء بالنّسبة لمولاي بوعزّة أو أبي يعزا خادم مولاي بوشعيب الردّاد السّارية الأسمَر الذي كان يصَاحب الأسود .. ولما زاره أبو شعيب مديَن الغوث خرج معه ليحرسه من الأسود حتى جاوز الأطلس المتوسّط وعاد ..كما جاء أيضاً في كتاب التصَوف الذي عاصَر صَاحبه هؤلاء الرّوّاد واجتمع إليهم ..ولالّة فاطنة بنت امحمّد التي قدمت لعبدة من حاحا وهي تركب أسداً ..في العهد السّعدي..

وكان الأسد منتشراً بالمغرب ويدخل الخيام والزرائب وينام بها كما أورد الحسَن الوزان ، لذلك اختصّت كرامات بعض الأولياء في ترويض الأسود مثل أبي السباع الإدريسي عامر الهامل جد السباعيين الذي عاش في القرن 16 ..

الصّور لأضرحة سيدي بليوط ولالة فاطنة بنت امحمد ومولاي بوعزة بن ميمون ..